Доброго времени суток,дорогие читатели.Вот ещё кое что http://aleks-bezhetskij-iz-tonshalovo-siti.shurf.ru/blog/topic-604 по поводу нашего движения общества "вперёд" Статья немалая поэтому напечатан адрес.Но там много Такого,чего вы не видели ещё. Как "живет" и работает наше общество в плане "Культуры ,науки и так далее.Ну в общем почитаете ,так увидите .Я уже попробовал взглянуть и ......в результате родтлась эта статья,сначала в душе , а потом .....на бумаге и в инете.
Принимаются любые мнения и так далее...
Автор Алекс Беж
Александр Бежецкий(Саня, сашок, санчес ака Бегун, бежа),
Лемберг, Хохлостан (временно не подконтрольные Польше области)
Филантроп, мезонист, нигиллянт, агронавт, агроном, алконафт. Очень люблю сочинять, мастурбировать, покуривать травку и исполнять, даря радость себе. Участник поселковой самодеятельности. Ищу спонсора и спонсоршу из представителей российской несистемной оппозиции.
Автор-истребитель, психоананытик Православно-сектантского характера.
Кандидат на Дарвиновскую премию за эпическую утерю пароля и логина.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Ничего себе! (это значит - себе ничего?) Комментарий автора: Это значит во как вышло! Перестановка не всегда необходима для литературности , иногда смысл меняет Эт как, не совсем понятно,совсем не понятно или понятно,да.
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
