Почему Израиль не принимает конституцию?
Причина, видимо, кроется в том, что Израиль - многонациональное государство, которое с помощью своих законов, а более - "подковерного права" обеспечивает приоритет евреев над остальными нациями.
Конституцию, узаконивающую дискриминацию не титульной нации не примет мировое сообщество. А если в Израиле принять демократическую Конституцию, лишающую права всякую дискриминацию, то это будет противоречить существующему положению вещей.
В добавок, Израиль - религиозное государство, где обеспечены существенные привилегии для религиозных людей: религиозные деятели приравнены к гос. служащим с соответствующей зарплатой, влиянием, властью. Таким привилегированным положением верующих, государство лишает своих граждан истинной веры. Потому что при таких привилегиях для религиозных, в религию идут за привилегиями, а не за истиной. А для не религиозных, светских жителей, религия оказывается дискредитированной этими привилегиями.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
