* * *
«Из земли и в землю, —
Кто-то говорит. —
Превратимся в зелень
Трав, листву ракит».
Скажет так, ну что же,
И не согрешит.
Превратимся, может,
Коль Господь решит.
* * *
Уходишь, уходишь, уходишь —
Уже незнакомы поля;
И травы другие, и воды,
И тропы, и тополя.
Не поздно ещё вернуться,
Не поздно вернуться назад,
В обычную жизнь окунуться,
Заставить себя, обязать.
Искал, но все около-около,
Распутать не смог ты узла.
Вернулся — забитые окна,
И крыша почти что сползла.
* * *
Под крылами Серафима
Надо место заслужить:
Укротить неукротимость,
Страсти. Неприметно жить.
И не дать изгадить душу,
Отшвырнуть корысть ногой.
Если нет — плеск крыльев слушать,
Будет кто-нибудь другой.
* * *
Всю жизнь колотим и копаем,
И лепим из папье-маше;
Лишь перед смертью вспоминаем —
Пора подумать о душе.
Да, о душе — о полонянке,
Которой, не давали слов;
Важней считались банки-склянки,
В бумажках жвачка для зубов.
И подлы были мы и грубы,
И жить мечтали лет до ста.
Надолго ль нам даются зубы,
А так же прочие места?
* * *
Стихи — что строчки дневника,
В них врать — паршивое занятие —
Как платью новому заплаты,
Как с глиной смешана река.
Стихи, что вложены в тебя,
Они есть выплеск откровения,
Они нездешние растения,
О них на стогнах не трубят.
Грязь под ногами иногда,
И солнцу хочется проснуться.
Стихи они душой поются,
Они с небес пришли сюда.
* * *
Вы лошадь бедную загнали
Не взяв терпения взаём.
А впереди все те же дали,
Все тот же синий окоём.
Спешили — как летели с крыши,
Надеясь все на ту же плеть.
Могла бы лошадь ехать тише
И путь приличный одолеть.
Трещать, как игровые ложки
Теперь, я думаю не след...
Вот результат: подохла лошадь,
И впереди дороги нет.
* * *
Надменность, приспусти-ка знамя,
Убавь слов громких вороха.
Все, что умеем, все, что знаем,
Все это мелочь, шелуха.
И мухи над навозной кучей
(над кучей воздух тоже ввысь).
Толкутсястайкою зыбучей,
И видят в этом здравый смысл.
О! Таинство твоё, природа:
Обвал, обрыв, размыв пути.
Самоуверенности мода
Должна когда-нибудь пройти.
* * *
Цвели здесь белые ромашки
Когда отсюда уходил.
Порой судьба тебя не спрашивает,
И лес далёкий впереди.
Вернёшься, а ромашек нету,
Ветрами спутана трава.
Пока ходил — промчалось лето,
Погасла неба синева.
Пройдёт зима — она не вечна,
Быть снова летней красоте.
Ромашки зацветут, конечно,
Красивые, но, ведь, не те.
* * *
Дремлет куга у речного залива,
По лугу бродит ночная прохлада,
Мой костерок догорает лениво,
Дальнего леса темнеет ограда.
Еле заметно трава побелела;
Непогодь здесь позабыта лихая.
Звезды на глади качнулись несмело.
Тихо! Сама красота отдыхает.
* * *
Все по кругу да по кругу,
Все изучено давно:
Пыль несётся с перепугу,
Во дворе почти темно.
Те же черные вороны,
И орущие грачи,
Берега речушки сонной,
Ельники да кедрачи.
Это было, было, было, —
Это будет, как всегда:
У дороги чернобыльник,
Вдоль дороги провода.
Зверобой, тысячелистник,
Тмин душистый у ворот...
Как все просто в этой жизни;
Как все сложно, в свой черед.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Студентки - Таисия Кобелева У новелі «Студентки» образ Єви-Ніколь і її брата Джеймса, як іноземців, я вибрала не просто так. Кожна людина, стаючи християнином, отримує від Бога якесь завдання, щоб виконати Його план спасіння людства. Іноді людина виконує це завдання далеко віл свого дому. Ніколь не вважала це місто своїм домом назавжди, вони з братом постійно чекали можливості повернутись на Батьківщину. Так само кожен християнин вважає Землю своїм тимчасовим домом. Тут він виконує Божий задум для нього, адже всі люди народились не просто так.\\r\\n В образі Джеймса показаний той старший брат, про якого мріє кожен. Джеймс опікується своєю сестрою і докладає до її навчання чималих зусиль. Він став опорою своїй молодшій сестрі, яка сама б не вижила в чужій країні і чужому місті.\\r\\n Коли Єва познайомила Лізу, а Джеймс Олега, з Богом, вони виконали своє завдання тут і могли повернутись додому.\\r\\n Ліза і Настя на початку твору – символи дівчат, які вважають, що усім для повного щастя, не вистачає бойфренда. Тому вони більше ніяк не могли пояснити веселий настрій своєї сусідки.\\r\\n Ліза – людина, яка шукає сенс свого життя, шукає наполегливо. Будучи на дні відчаю, вона спочатку піддається йому і кидається на Єву з ножем, потім кидає її під машину. Злякавшись свого вчинку, дівчина трішки бере свої відчуття під контроль і зривається на Насті. На самому дні відчаю Бог подав їй свою Руку через пісню, яку вона почула через відкриті вікна Дому Молитви. Там лунала пісня Олександра Бейдика «Отпусти».\\r\\n Настя – образ впертих людей, яким не жаль нікого, крім себе. Однак в кінці твору вона теж приходить до Бога.\\r\\n
Свидетельство : Странствование по Земле Обетованной - Наталия Минаева настоящие фотографии путешествия по Израилю здесь, чтобы благословить вас. и думаю, что будет продолжение. когда, не знаю, но желание есть описать то, что я увидела духовными глазами.
вот моя страничка http://www.facebook.com/profile.php?id=100001434187013&v=photos&sb=4 там все фото поездки