Я тут вижу, что наша православная братия какая-то забитая и зашуганная. Может, не столько самим сатаной, сколько своими батюшками да церковными отцами. И с Богом православным не разрешено общаться, и видеть видения и слышать голоса из духовного мира. Чур-чур, а то попадете прямо к сатане не сковородку. Всякое откровение для них - прелесть. Всякое видение - обольщение. Царю Навуходоносору, видевшему сон о высоком дереве, или Иосифу, видевшему сон про снопы, они безаппеляционно сказали бы, что те пребывают в прелести. Не говоря уже о пророках, слышащих Бога и видевших видения, таких к примеру, как Иезекииль или Иеремия.
Может ли сатана давать видения? Безусловно, может. Может ли он шептать вам на ушко? Конечно. Может ли он делать чудеса? Может. Но из этого не следует, что он сильнее Бога и что у сатаны есть монополия на все это. Бог тоже использует эти средства. И намного больше, нежели сатана.
Для чего же сатана? А вот как раз для того, чтобы научить человека различать добро и зло, правду отличать от лжи, а Бога научиться отличать от дьявола. Как говорит Библия - "твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла".
(Евреям 5:14).
Но вы никогда не станете совершенным и не научитесь этому, если не сможете сравнить ложь и правду, Бога и дьявола, добро и зло. Сатана допущен Богом именно для этого. А иначе как он оказался в Эдемском саду, куда Бог поместил Адама и Еву?
Поэтому бояться сатаны не нужно. Бояться (в смысле благоговеть) нужно только перед Богом и больше ни перед кем. Бог не даст вам искушение сверх меры, но пошлет и необходимую помощь. Сатана - своего рода лишь инструктор у Бога и его задача выявить ваши слабые места. Он ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить, чтобы мы духовно не спали, а бодрствовали.
Да, сатана допущен Богом и пришел для того, чтобы убить, погубить и обмануть. Но знаете ли вы о том, что без сатаны многие из вас бы и Бога не узнали. Что именно сатана создает в вашей жизни такие трудности, от которых вас может спасти только Бог. А как призвать Спасителя, если у вас в жизни все Окей? Зачем вам тогда Спаситель? От чего вас тогда спасать? В этом кстати состоит гениальное прозрение Михаила Булгакова, написавшего своего рода Евангелие от Сатаны - роман "Мастер и Маргарита".
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
человекоубийца от природы научает различать добро и зло. как романтично! куда там льву и ягнёнку едящим одно сало. у вас гораздо круче!
а сатане вы уже сообщили что вы его не боитесь так как он на службе у вашего бога?
Список Шиндлера - Josef Piel Я часто полушутя-полусерьёзно говорю: Язык мой-враг мой!
Сколько огорчений, проблем доставил мне он своей неукротимой болтовнёй-не счесть!
А вот недавно довелось услышать нечто подобное и в адрес моей руки, держащей перо.
Меня укорил (мягко говоря), близкий мне человек за то, что я в «Списке Шиндлера» признался насчёт «мешка российской картошки», который я «отдаю ежедневно в табачном киоске»!
«...Ты пишешь на такие серьёзные, духовные темы и при этом чуть не с гордостью сообщаешь всем что ты курильщик!»- примерно так звучал исполненный праведным гневом укор.
С того дня минуло уже достаточно времени. «Список Шиндлера» читали и многие другие люди, но ни кому не пришло в голову заострить внимание на этом моменте.
Да, конечно, неприятный момент.Хвалиться тут действительно нечем.
Но мне вдруг подумалось о самарянке, встретившей у колодца Иисуса.
Когда Иисус предложил ей позвать её мужа; неужели она не могла уйти от темы и не «хвалиться» тем, что она «женщина лёгкого поведения» и «меняет мужчин как перчатки»?
Она ведь в тот момент ни сном ни духом не ведала что перед нею-Царь царей, Господь господствующих. Почему же всё таки она ответила так?
...Тем у кого возникнет желание укорить меня за проклятую, ненавистную и...любимую до сих пор сигарету- я адресую этот вопрос.
Ответьте на него и я отвечу на ваш вопрос, на ваш укор! С ув.Автор.
22.05.03
