Опубликована предсмертная записка тамбовского вице-губернатора: «Я до того обнаглел, что не замечал ничего»
Издание Baza опубликовало предсмертную записку вице-губернатора Тамбовской области Глеба Чулкова. Чиновник скончался 8 декабря в результате падения из окна, у него остались жена и двое сыновей.
В октябре 2019-го чиновника заподозрили в мошенничестве с имуществом комплекса «Рассказовский рынок», который является госсобственностью. По решению суда Чулков находился под домашним арестом.
Baza представила отредактированный вариант записки — без имен и личных посланий.
«Мне больно сознавать, что ваш отец, сын, брат и дядя оказался не эталоном человека, а простым конченым ублюдком. Вся жизнь моя это подтверждает. Я принимал такие резкие решения, которые были на поверхности, без мужества и воли. В конце последних лет я вообще перестал принимать решения. Жизнь для меня казалась сказкой с золотым дождем. Он лил из всех щелей. А мозг у меня не понимал, что это дождь из правоохранительных органов», — написал Чулков.
Он признался, что обнаглел и потерял чувство реальности.
«Вообще, если все рассказать, меня стоит не ненавидеть, а считать полным ничтожеством. Сейчас легко это говорить, понимая, что был неправ. Но я даже не нахожу объяснения этим поступкам. Я скупердяйничал везде и во всем: с друзьями, семьей, внуками. Не помогал уже людям совсем», — отметил бывший вице-губернатор.
Чулков написал, что подставил многих людей и понимает, что навсегда уйдет в места заключения. Читателям записки он также посоветовал забыть о своем существовании.
«Я до того обнаглел, что не замечал ничего. Все люди уже давно презирали меня. И правильно делали. Я вел такой образ жизни, что сам бы, посмотрев его со стороны, плевался бы. Я бы хотел все исправить, но не смогу. Хочу, чтобы все были счастливы, радостны и здоровы», — говорится в записке.
Комментарии на это письмо обнаруживают у обычных людей и боязнь,что Бог есть и перед Ним все же придется ответить, какого бы птица полета высокого не была.Не многие богачи приоткрываются в письмах, но есть и те, кто все же набрался смелости, чтобы все ,как открывала и открывала ему его совесть, выставить на суд человеческий. Совесть ведь еще называют голосом свыше, Вестью от Бога.Бог Отец говорит к каждому сердцу Своего дитя, снова и снова предлагая помощь:покаяться. Тогда человек пойдет уже в плане Господа,а не угодником своих страстей и преклонении перед общепринятыми гнилыми ценностями злого мира.
Кто-то продолжал упорствовать в атеизме и говорил, ну вот, специально духовники такое письмо придумали, чтобы нас еще еще своим Богом пугать.
Есть те, кто говорил: мужественный человек оказался, респект ему.
Но мне понравился комментарий, где сказано, что вот такое письмо не только надо в обязательном порядке у всех чиновников повесить,но и всем людям тоже не плохо бы время от времени в него посматривать, не находятся ли и в сердцах обычных людей такие же грехи и грешки.
Письмо написано на семи страницах, но в печати оно приведено вкратце.
У Исайи есть стихи о таком тяжелом времени отступничества от Бога, когда мерзости на земле некогда Божьего народа будет много.
"Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иерусалима и у Иуды посох и трость, всякое подкрепление хлебом и всякое подкрепление водою, храброго вождя и воина, судью и пророка, и прозорливца и старца, пятидесятника и вельможу и советника, и мудрого художника и искусного в слове.
И дам им отроков в начальники, и дети будут господствовать над ними. И в народе один будет угнетаем другим, и каждый – ближним своим; юноша будет нагло превозноситься над старцем, и простолюдин над вельможею."
Дети ведь не обязательно по возрасту,по уму можно так и оставаться несовершеннолетним в разуме, без Богопознания.
Но и действительно детям и подросткам сегодня такие права даются, что они уже действительно командуют взрослыми.
В кн. Исайи все же Бог говорит об остатке, который Он оставит на земле. Мне понравились слова одного священника, что этот остаток чем больше, тем сильнее можно противостоять злу
"Так рушился Иерусалим, и пал Иуда, потому что язык их и дела их – против Господа, оскорбительны для очей славы Его." (ст.8)
Это - удел не одного лишь Иерусалима. Не одного лишь Вавилона . Это - удел каждой, извините, дыры, деревни - в которой люди живут без Бога и царя в голове и сердце. Нигде не укрыться. Только там, где есть праведники Божии, только там, где не проходит открытая хула на Бога, наглое хвастовство грехами и преступлениями (многое из того, что мы делаем - преступление в глазах Божиих) - только там можно будет еще укрыться, будь то город, или деревня.
Что такое покров благодати Божией? Это молитвы праведных людей, как дымок, как кадило - поднимающиеся над городом, над деревней. Если таких людей, таких молитв много - то и есть покров Благодати. Ну а нет - так нет. Вот вам намек - как одна бабушка может укрепить оборону Россию больше, чем танковая дивизия. А если еще и дедушка? И отец? И мать? И молодые люди? Но, нет, в России христианство - это, типа, для старушек. Вот ведь, козни вражьи. Нет, для всех. И молитва ребенка - это целый зенитный комплекс. Запомните это! Может, пригодится.
Прмечание: очень многие православные люди в России и других религиозных течений, просвещенные во многом граждане, активно выступили против биометрии.
И сегодня Дума приостановила! решение о готовом уже Законе о биометрии для вступления его в обязательное для всех действо.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
