Книги пророков в Ветхом завете составляют лишь около четверти всех книг Библии, но им принадлежит центральное место. Образы этих людей, живших две и более тысячи лет назад, необыкновенно яркие, жизненные. Голоса пророков звучат громко, они различимы сквозь толщу веков и понятны нашему современнику, человеку, живущему в веке новых технологий и совершенно иных духовных установок. Под именем пророка обычно подразумевают предсказателя будущего, но Библия против этого узкого понимания. Пророк от слова «набу» - призывать и быть призванным Богом. В переводе с греческого - посланник, вестник. Дар предвидения будущего, которым, несомненно, обладали пророки, не имел доминирующего значения, это было прежде всего подтверждением того, что эти люди посланы Богом. Для христианского сознания наиболее драгоценным предвидением является слово о грядущем Царстве Божьем и Мессии. «Они свидетельствуют о Мне» - эти слова Христа относятся к богодухновенным мужам Ветхого Завета. В мир явились люди, устремленные к грядущему. Им было дано Богом преодолеть преграду времени, и через их слово образ Мессии становится живым и почти осязаемым. Возвещая высокую цель, они были предтечами евангельского откровения. Пророки и в наше время для детей новых технологий являются глашатаями истины. Голос их звучит всюду, где неискаженное слово Божье живет и изучается. Мы остро нуждаемся в это тревожное время, чтобы Бог через свои испытанные сосуды назидал, предостерегал, обличал и утешал свой народ. Этих людей пронизывает Его Божественный Свет и через них озаряет все вокруг. Живя в присутствии вечного, они отрицают всякую возможность постигнуть Бога разумом, и от этого понимания исходит уверенность в подлинности их откровений. Они почувствовали эту высшую реальность, полностью подчинив себя ей. Так было в Ветхом Завете, так происходит и в наши дни. Каждый раз они переживают встречу с Господом заново и с необычайной остротой. Божий пророк – это не пассивный медиум без воли и сознания. Пророкам свойственно противиться Божьей воле, их страшат испытания, они уклоняются и бегут, как пророк Иона от намеченной Богом цели, в противоположную сторону.
Оставаясь людьми, они остаются исполнителями не своих, а Божьих замыслов и не имеют права на домыслы. Служение Его воле требует полной самоотдачи, так что многие из пророков стали настоящими героями и мучениками за веру. Основополагающими качествами характера пророка являются честность, святость и горячая любовь и преданность народу Божьему.
Тирания, несправедливость, культ силы, безверие и богоборчество - все эти полчища врагов в лице врага душ человеческих восстают против Божьего человека. Чудовищный грех, образованный из низменных инстинктов и пороков, угрожает человеку не в меньшей степени, чем в эпоху Амоса или пророка Исаии. Слово вестника остается нужным и необходимым, как воздух, в наше время. Они уста Божьи – нелицеприятные уста. Апостол Петр писал: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым». Апостол Петр говорит о пророчестве как об исполнении Духом Святым – это означает «наполнятся жизненной силой». Писание утверждает: Дух Святой – Дух жизни. Проявление жизни в Духе Святом видят окружающие люди в человеке Божьем, который доносит Истину Творца миру. Утопая во лжи и отклоняя истину, мир склонен больше доверять всякого рода шарлатанам и оккультизму. Тимофей в своем послании пишет: «Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди развращенные умом, невежды в вере». Книга Исход повествует о чуде, когда пастушеский посох Моисея обратился в змея, и фараон призвал на помощь двух волхвов. Они, не отрицая реальность чудес Моисея, делают нечто более заметное. Они повторяют то же самое более эффектно, и на первый взгляд даже может показаться, что они обладают неменьшей силой. Сатана может совершать знамения, чудеса и пророчества, обольщая людей. Бог превосходит в силе и могуществе дьявола. Господь совершает чудеса сверхъестественные, а дьявол - противоестественные. Чудеса, пророчества и знамения Господа основаны на непогрешимом Слове Божьем – это самое большое отличие от всех чудес мира. Дьявол ограничен и избирает метод подражания и имитации, отсутствие истинных переживаний - основная черта имитаторов. У них все сводится к религиозной обособленности с налетом мистики, традиции поддерживаются привычкой к форме. Дух Святой не формален и не ограничен. Желание иметь того, чего не имеешь, приводит к самообману, и как конечный результат этих людей с вывихнутыми мозгами - психологическое заболевание или одержимость. Проникновение заблуждений, имитации и подражаний в церковь могут сделать ее пристанищем всякого рода страшных существ: «Сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу».
«Не твоим ли именем бесов изгоняли, не от твоего ли имени пророчествовали» - вопрошают подобного рода люди, и в ответ слышен голос Господа: «Я никогда не знал вас». Таких людей достаточно много и они имеют даже внешние признаки христиан, но Бог их отвергает.
Подражание – это стратегия сатаны, и даже не столько отвержение истины, сколько дискредитация ее. Сообразительные религиозные ребята легко научились подражать истинному, заучив пару – тройку расхожих христианских фраз. «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму», пишет евангелист Матфей. Слово Божье повелевает: не всякому духу верьте – испытывайте. Как различить доказательство истины? Доказывать не надо, в истине жизненная сила, и в этой силе –
воздействие и результаты. Дух животворит, жизнь сама покажет, что истинно. Дух воскрешает, через церковь свою спасает и никогда не ведет к разделению.
Когда подражание действует само по себе, то оно незаметно, но сталкиваясь с истиной, фальшь становится явной, и происходит разделение на духовное и плотское. Когда люди идут за чудесами, которые творит человек, – там нет Бога, нет спасения.
Острое желание прикоснуться к таинственному, пощекотать нервы, испытать какие-либо физиологические ощущения (дрожь, жар, озноб, мурашки по коже) – это чистый мистицизм. Говоря символами и обрывками фраз, входя в транс, люди мистически настроенные выдают все это за особую духовность. Духовность – это способность видеть, и эти способности дает Дух Святой. Церковь отстаивает высшие духовные принципы и возлагает большую ответственность за чистоту откровений. Не угашая этого чудесного дара пророчества, должны находиться под абсолютной верховной властью Христа и тщательно проверяться неопровержимым Словом Божьим.
Александр ВЫСТАВКИН
--- Авторские права на произведение принадлежат газете "Для ТЕБЯ". Публикация произведения допускается только по согласованию с редакцией газеты.
Александр Выставкин,
Липецк
Я уверовал в 1989 году. Являюсь членом церкви ХВЕ г. Липецка. Также я президент общественной организации "Защитим жизнь" и зам. главного редактора христианской газеты "Возможность". e-mail автора:press@lipetsk.ru
Прочитано 11737 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Свидетельство : Покрытые Его благодатью? - Наталия Минаева Да благословит вас Бог!
А это из проповеди К.Кульман
Вам не помогут ни Бог, ни люди, если вы уйдете в себя и будете думать только о себе. Ни лекарства, ни мои советы, ни проповеди, ни ваши знания не смогут вам помочь, пока вы сами не предпримете определенные действия. Пока вы остаетесь в своем замкнутом мирке, вам не помогут ни люди, ни Бог. Поэтому, чтобы вам не пропасть окончательно, выйдите из заточения, в которое сами себя поместили. Выберитесь из темницы собственного эгоизма, иначе никогда не увидите победы.
Я поняла, что легкие победы — это дешевые победы. Лишь за трудную победу стоит сражаться. И порой это сражение становится жаркой и жестокой схваткой. Зато именно такая победа будет иметь наибольшую ценность. Я знаю об этом из личного опыта. В пути мои ноги спотыкались о камни, и это закаляло меня. Трудности и испытания, которые одолевали меня, когда я чувствовала себя полностью раздавленной и захлестнутой бушующими волнами проблем, были моей Гефсиманией, благодаря которой во мне формировался мужественный характер и доверие Богу. А за победу, достающуюся дешево, не стоит и сражаться. В самый трудный час, в самом глубоком подземелье Господь может и хочет даровать благодать и победу.
Давайте немного поразмышляем вместе. Знаете ли вы, что Мильтон написал «Потерянный рай», когда был слеп? Он не позволил недугу украсть у него победу. Другой человек, сломав ногу, был прикован к постели. Однажды, лежа в кровати и рассматривая обои, он решил попробовать себя в качестве художника и впоследствии очень в этом преуспел. Он тоже обрел благодать в свой самый трудный час. Эти два человека могли потерпеть неудачу, проходя через трудности, но все же одержали победу.
Один поэт на первом же своем выступлении был осмеян публикой. Этот провал был особенно мучителен для него. Но вместо того, чтобы сдаться, он отправился домой и написал величайшую поэму о том, как принять вызов и жить, побеждая. Эта поэма привлекла внимание другого человека, лежащего в больнице. Он потерял обе ноги и обе руки. Он был настолько взволнован, что впоследствии стал известным оратором. Все эти люди нашли благодать даже в тесном подземелье обстоятельств.
Как-то я услышала о женщине-враче, ноги которой в детстве были парализованы в результате серьезной болезни. Когда она подала заявление о зачислении в один из американских медицинских университетов, ей отказали, сказав, что в таком состоянии она никогда не сможет заниматься медициной. Опустила ли она руки? Нет! У нее были все причины это сделать — сломаться и разочароваться в жизни. Но она поехала в Китай и получила медицинскую степень там. Более того, она была признана лучшей студенткой курса. Не остановившись на достигнутом, она вернулась в университет, где ей ранее отказали в зачислении, и сдала там государственный экзамен. Сейчас она является практикующим врачом в одном из медицинских учреждений для детей-инвалидов и работает, сидя в своем кресле-каталке.
Чудо начинается изнутри, а не снаружи. Легкие победы— дешевые победы. Бороться стоит лишь за те, которые достаются с большим трудом. Тропа из розы лепестков—удел трусливых слабаков, отважных дух всегда силен, чтоб одолеть тернистый склон.
